Friday, February 20, 2009
muslimah Idaman saya
kini ku kembali lagi...

Wednesday, January 14, 2009
Salahkah wanita tidak tahu masak??
Benarkah kata-kata ini?
Patutkah ia dijadikan alat pengukur utama dalam mencari bakal isteri??
Maklumlah kita tahu adanya kata orang-orang tua "walau tinggi mana pangkat yang seseorang perempuan dalam masyarakat, akhirnya ke dapur jua.."
Begitulah persepsi orang dahulu...
Bila direnungkan kembali...Ada benarnya kata-kata itu..
Walaupun benar, kita hendaklah berfikir demi membina mahligai impian yg kukuh bukan terletak pada satu pihak sahaja...
Mengapa???
Kenapa??
Mari kita renungkan bersama...
Jika perempuan yang tidak pandai memasak dikutuk dan disuruh belajar..Bagaimana pula Si lelaki yang tidak yakin menjadi Imam??
Adakah mereka mendapat layanan yang sama atau sebaliknya??
Mengapakah kelemahan si wanita itu dalam memasak menjadi pertikaian??
Usah diperbesarkan perkara kecil...bukankah ia akan mengecilkan hati mereka??
"Apalah perempuan tak tahu masak??"
"Siapalah yang nak kahwin dengan dia nanti???"
Persoalan ini kerap didengar...
"Eh!Dah besar pun takut nak jadi Imam?Macam mana nak kahwin niii??"
Kerapkah kata-kata ini didengar??
Pernahkah ia dijadikan pertikaian di kalangan masyarakat??
Pernahkah kita terfikir... Jika seorang lelaki itu tak pandai menjadi imam atau belum pernah menjadi imam atau masih takut untuk menjadi imam sepatutnya malu untuk menyuarakan hasrat untuk berkahwin??
Mengapa begitu??
Teman-teman seperjuangan,
Mari kita fikir sejenak...
Bukankah Si lelaki yang bakal menjadi ketua keluarga??
Andai dia masih belum mampu untuk mengetuai Solat yang dilakukan sekurang-kurangnya 5 kali sehari, bagaimanakah dia mampu mengetuai dan memimpin keluarganya untuk seumur hidupnya??
Setuju tak??
Pada zaman yang penuh dengan kemajuan ini... Semua pun nak cepat, nak segera!!
Oleh itu, bagi si perempuan yang sedang belajar pastinya dia tidak mempunyai masa yang mencukupi untuk belajar memasak.. Tambahan pula jika dia tinggal di asrama.. Pihak asrama biasanya tidak membenarkan penghuninya memasak.. Kalau ada masa pun pada waktu cuti.
Ini bukan bermakna si dia tidak mahu memasak, bukan jua bermakna si dia malas kerana waktu yang amat terhad menyebabkan mereka tidak pantas untuk lebih cekap dalam hal masak memasak..
Mungkin si jejaka bertanya dengan penuh semangat... "kalau dah tak reti, kenapa tak belajar dari sekarang??"
Si gadis mungkin menjawab "Bukan tak mahu belajar. Sy sedang berusaha walaupun dalam bahang menuntut ilmu agama dan akademik saya tetap cuba untuk luangkan masa untuk belajar memasak."
Ketika ini, si jejaka ini menggeleng2kan kepalanya...
Beginilah anggapan sebahagian lelaki terhadap perempuan. Baginya tak sempurna kalau seseorang perempuan itu tak tahu memasak..
Mari kita berfikir bersama2,
Apa pula syarat bagi seseorang lelaki yang hendak menjadi suami??
Si jejaka hendaklah berupaya untuk menjadi imam pada isterinya dan seluruh anggota keluarganya..
Mudah tak nak jadi imam ni???
Jawapannya terletak pada si jejaka itu...
Andai dia memiliki pegangan agama yang kukuh, sudah pasti dia mampu membimbing ahlli keluarganya ke jalan yang diredhai Allah...inshaAllah..Ameennn...
Namun begitu, seandainya itu menjadi syarat utama pastinya ada yang mengatakan ramai gadis akan menjadi andartu sampai ke tua..
Oleh itu, mengapakah kebanyakan lelaki meletakkan kebolehan si perempuan dalam hal masak memasak lebih utama berbanding yang lain?? Tak kiralah isterinya berpelajaran tinggi mahupun tidak.. Maklumlah zaman sekarang, ada di kalangan isteri-isteri yang bergaji lebih tinggi dari suaminya..
Namun begitu, kemampuan lelaki sebagai ketua keluarga tidak dapat dinafikan lagi, walaupun dia tidak mengambil inisiatif untuk mempelajari cara-cara untuk menjadi Imam..
Begitu jugalah perempuan walaupun bergelar isteri tak semestinya handal memasak...hendaklah dia mempelajari sehingga handal...
Lebih baik pula andai si suami berganding bahu dengan isterinya mempelajari bersama.. Barulah hubungan keluarga nampak manis dan bahagia selalu..inshaAllah..
Ayuhlah bersama kita mengambil iktibar dari maklumat ini...Apa yang baik datangnya dari Yang Maha Esa, Allah
Ashabul Kahfi
Kisah dalam Islam
Kisah Ashabul Kahfi dikatakan berlaku di sekitar suatu tempat yang kini digelar Gunung Pion (Mt. of Pion). Di sana terletak sebuah gua yang diberi nama Gua Tujuh Orang Peradu (The Cave Of The Seven Sleepers) yang terletak di Efesus (Ephesus), Turki. Kisah tersebut telah berlaku sekitar lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Berkenaan dengan sejarah itu, Allah telah menerangkan kisah yang terjadi terhadap peradu-peradu itu dalam al-Quran. Kisah itu dikatakan berlaku di tempat berkenaan pada zaman pemerintahan Maharaja Dikyanus (Decius) sekitar tahun 249 sehingga 251 Masihi. Manakala peristiwa itu berakhir 309 tahun kemudian dan mula menjadi buah mulut masyarakat dunia khususnya kepada penganut agama Kristian dan Islam setelah terjaganya peradu-peradu beriman itu dari tidurnya pada zaman pemerintahan Maharaja Theodosius II yang beragama Nasrani (Kristian) sehinggalah sekarang. Pada zaman Theodosius itu, setelah berakhirnya peristiwa ajaib itu, sebuah tempat ibadah (Gereja Nasrani) dahulu telah pun dibina.
Firman Allah dalam Al-Quran:
- "(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".
- "Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya".
- "Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji; siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu)".
- "Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah dan petunjuk".
- "Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran".
- "(Mereka berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu?(Tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang yang berdusta terhadap Allah.
- "Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari RahmatNya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".
- "Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dialah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya".
- "Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah); sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka".
- "Dan demikian pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya) supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih mengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.
- "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sesekali akan berjaya selama-lamanya".
- “Dan demikian Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya oang-orang itu mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya;pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu berbantah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sebenarnya kami hendak membina sebuah masjid (tempat ibadah) di sisi gua mereka”.
- “(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”. “Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhaiku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”.
- “Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): “Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti”.
- “Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): “InsyaAllah”. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini”.
- “Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka :tiga ratus tahun(dengan kiraan ahli kitab) dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu)”.
- “Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya-lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya dan jelas sungguh pendengaranNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya) dan ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya”.
Al-Quran (Surah Al-Kahfi ayat 10 hingga ayat 26)
Sunday, January 11, 2009
:: Ainul_Mardhiah ::
Bidadari merupakan salah satu anugerah Allah kepada seorang lelaki yang memasuki syurga. Bagi seorang wanita yang solehah maka bidadari bagi suaminya adalah dikalangan bidadari2 kurniaan Allah dan dia (isteri solehah merupakan ketua akan segala bidadari- bidadari tsb).
Berjihad pada agama Allah merupakan satu amalan yang menjadi kesukaan Allah swt dan ini merupakan sunnah besar nabi SAW dan kalangan sahabat-sahabat. Setiap manusia yang mati walaupun berapa umurnya maka akan ditanya dimanakah masa mudanya dihabiskan.
Kisah… … :
‘Ainul Mardhiah merupakan seorang bidadari yang paling cantik dikalangan bidadari-bidadari yang lain (bermaksud mata yang di redhai). Suatu pagi (dalam bulan puasa) ketika nabi memberi targhib (berita-berita semangat di kalangan sahabat untuk berjihad pada agama Allah) katanya siapa-siapa yang keluar di jalan Allah tiba-tiba ia shahid, maka dia akan dianugerahkan seorang bidadari yang paling cantik dikalangan bidadari2 syurga. Mendengar berita itu seorang sahabat yang usianya sangat muda teringin sangat nak tahu bagaimana cantiknya bidadari tersebut… . tetapi dia malu nak bertanyakan kepada nabi kerana malu pada sahabat-sahabat yang lain. Namun dia tetap beri nama sebagai salah sorang yang akan keluar/pergi. Sebelum Zohor sunnah nabi akan tidur sebentar (dipanggil khailulah, maka sahabat yang muda tadi juga turut bersama jemaah tadi… tidur bersama-sama… .
Dalam tidur tersebut dia bermimpi berada di satu tempat yang sungguh indah, dia bertemu dengan seorang yang berpakaian yang bersih lagi cantik dan muka yang berseri2 lalu ditanyanya dimanakah dia… lalu lelaki itu menjawab inilah syurga. Lalu dia menyatakan hasrat untuk berjumpa dengan ‘Ainul Mardhiah… lalu ditunjuknya di suatu arah maka berjalan dia… di suatu pepohon beliau mendapati ada seorang wanita yang tak pernah dia lihat kecantikan begitu… tak pernah dilihat didunia ini… lalu diberi salam dan dia bertanya andakah ainul mardhiah… wanita itu menjawab ehh tidakk… saya khadamnya ainul mardhiah ada di dalam singgahsana sana.
Petang itu pemuda itu bersama-sama dengan jemaah yang terdapat Nabi di dalamnya telah keluar berperang lalu ditakdirkan pemuda tadi telah shahid. Petang tersebut ketika semua jemaah telah pulang ke masjid, di waktu hendak berbuka puasa maka mereka telah menunggu makanan untuk berbuka (tunggu makanan adalah satu sunnah nabi). Maka kawan sahabat yang shahid tadi telah bangun dan merapati nabi SAW dan menceritakan perihal sahabat nabi yang sahaid tadi… dalam menceritakan itu nabi menjawab benar… benar… benar… dalam sepanjang cerita tersebut. Akhirnya nabi SAW berkata memang benar cerita sahabat kamu tadi dan sekarang ini dia sedang menunggu untuk berbuka puasa di syurga… .
persediaan alam rumahtangga
1. Perbezaan Alam Bujang dan Alam Rumahtangga
Suami isteri hendaklah mengetahui dan menyedari perbezaan berikut :
‘Alam Bujang’ bermaksud mana-mana lelaki atau wanita yang belum pemah melakukan akad nikah yang sah mengikut hukum syarak.
‘Alam Ruinahtangga’ bermaksud mana-mana lelaki atau wanita yang sudah diakadnikahkan secara sah mengikut hukum Syarak.
Tanggungjawab manusia sama ada semasa alam bujang mahupun setelah berumahtangga adalah terhadap Allah, diri sendiri, keluarga dan sekalian makhluk.
Firman Allah Ta’ala dalam surah Ali Imran ayat 112 :
- Maksudnya : “Mereka ditimpakan kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. Dan sudah sepatutnya mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar akan ayat-ayat Allah (perintah-perintahNya), dan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tiada alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan mereka derhaka dan mereka sentiasa mencerobohi (hukum-hukum Allah)”.
Keistimewaan beribadah bagi pasangan yang telah berumahtangga :
- Solat orang yang berumahtangga ganjarannya adalah 70 kali ganda daripada solat orang yang bujang.
- Amalan anak-anak yang belum baligh, ganjarannya adalah diterima oleh kedua ibubapanya.
- Kematian anak yang masih kecil akan menjamin ibubapanya masuk Syurga.
- Memberi makan anak isteri adalah sedekah.
- Bekerja mencari nafkah adalah jihad.
2. Tanggungjawab suami
- Patuh kepada perintah Allah dan Rasul. Ianya bertepatan dengan Firman Allah Ta’ala dalam surah An-Nisa’ ayat 59:
- Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pu/a kesudahannya”.
- Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pu/a kesudahannya”.
- Menjadi pemimpin (ketua keluarga) kepada anak dan isteri.
- Mengajar ilmu Fardu ‘Ain kepada anak dan isteri seperti berikut :
- Ilmu Tauhid, supaya akidah mereka berbetulan dengan akidah Ahli Sunnah WaI-Jamaah.
- Ilmu Feqah, supaya ibadahnya berbetulan dengan syariat agama.
- Ilmu akhlak, supaya terhiaslah kehidupannya dengan akhlak terpuji.
- Ilmu Tasauf, supaya ia ikhlas dalam beramal dan dapat menjaga segala amalannya dan rasa riak, ujub dan takabbur.
- Memberi nafkah zahir seperti makan, minuman, pakaian dan tempat tinggal dan wang dan punca usaha yang halal.
- Memberi nafkah batin.
- Sebagai penasihat dan pemudahcara kepada ahli keluarga.
- Bertanggungjawab memastikan jalan dan laluan hidup mengikut lunas-lunas Islam.
- Berlaku adil dan tidak menzalimi anak isteri.
- Memberi keutamaan kepada urusan kebahagiaan rumahtangga.
- Memastikan tidak berlaku sebarang kemaksiatan dalam rumahtangga.
3. Tanggungjawab isteri
- Patuh kepada hukum Allah dan Rasul.
- Patuh kepada perintah suami samada dalam keadaan susah dan senang kecuali yang bertentangan dengan hukum syarak.
- Sentiasa berhias din untuk suami sahaja.
- Sentiasa menjaga din dan rumahtangga.
- Menjadi pendorong dan penasihat dalam hal kebajikan.
- Memahami hal-hal yang digemari dan dibenci oleh suami.
- Segala tingkahlaku dan perbuatan hendaklah menyenangkan hati suami.
- Sentiasa mendoakan keselamatan atas suami dan keluarganya dalam setiap waktu terutama selepas sembahyang.
- Sentiasa menambah ilmu agama dan serta amalan-amalannya dengan gemar membaca, mendengar kaset-kaset syarahan agama, menonton dan mendengar rancangan berbentuk agama di televisyen dan radio serta mengikuti majlis-majlis ta’lim.
- Bersifat keterbukaan dan (menilai diri).
4. Ciri-ciri dan adab suami soleh dan isteri yang solehah
Ciri-Ciri Suami Yang Soleh :
- Bertanggungjawab dalam memimpin rumahtangga.
- Tidak kedekut dan bersikap sederhana di dalam perbelanjaan keluarga.
- Kasih sayang, mesra serta mengambil berat terhadap ahli keluarga.
- Tidak terburu-buru dalam menerima aduan, khabar-khabar angin.
- Tidak berlaku curang.
- Jujur serta sentiasa menepati janji terhadap anak dan isteri.
- Sentiasa menjaga kebersihan diri zahir dan batin.
- Mencegah perkara-perkara yang mungkar di kalangan keluarga.
Ciri-Ciri Isteri Yang Solehah :
- Segera menyahut dan hadir apabila dipanggil oleh suami.
- Maksudnya : “Jikalau seorang lelaki mengajak isterinya ke tempat tidur, lalu isteri itu menolak kemudian suami itu bermalam dalam keadaan marah maka isterinya itu dilaknat oleh para malaikat sehingga waktu pagi”
- Muttafaqun A’laih
- Tidak membantah perintah suami selagi tidak bertentangan dengan hukum Syara’.
- Tidak bermasam muka terhadap suami.
- Sentiasa menuturkan kalimah-kalimah hasanah (yang baik-baik).
- Tidak membebankan suami dengan permintaan yang diluar kemampuannya.
- Keluar rumah hendaklah dengan izin suami.
- Berhias hanya untuk suami.
- Menilai pengorbanan suami.
- Tidak membenarkan orang yang tidak diizinkan oleh suarni masuk ke dalam rumah.
- Menerima tunjuk ajar daripada suami.
- Menghormati mertuanya serta kaum keluarga suami.
- Sentiasa berada dalam keadaan bersih.
- Isteri sebagai penenang dan penyeri rumahtangga.
5. Cabaran Hidup Suami Isteri
Suami isteri hendaklah juga mengetahui dan bersedia menghadapi cabaran hidup sebagai suami isteri. Antaranya adalah seperti berikut:
Cabaran Dalaman :
- Kejahilan tentang pengurusan keluarga dan rumahtangga.
- Kekurangan persediaan untuk menjadi suami dan isteri samada dan segi umur dan kematangan.
- Tidak memahami matlamat perkahwinan yang sebenar.
- Tiada kemampuan fizikal.
- Sikap penbadi semulajadi yang negatif
Cabaran Luaran :
- Ekonomi yang tidak stabil.
- Keadaan persekitaran yang tidak menjurus kepada kebahagiaan rumahtangga.
- Perkahwinan yang tidak direstui oleh keluarga.
- Berlainan budaya dan cara hidup.
- Perkahwinan yang tidak kufu.
- Tidak boleh menyesuaikan din.
- Tiada kemahuan mengasuh, memelihara dan mendidik anak.
- Pengaruh media massa yang tidak terkawal.
6. Gangguan Orang Ketiga
Dalam mengharungi hidup berumahtangga tidak dapat dinafikan akan melibatkan pihak-pihak lain seperti mertua, ipar duai, saudara mara dan rakan-rakan serta jiran tetangga. Oleh yang demikian, suami dan isteri hendaklah menjaga batas-batas yang digariskan oleh Islam supaya tidak menjejaskan perhubungan dan keharmonian rumahtangga mereka.
Firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Baqarah ayat 229:
- Maksudnya : “Dan barangsiapa yang melampaui batas-batas hukum Allah maka sesungguhnya ia telah menzalimi dirinya sendiri”
FirmanNya lagi:
- Maksudnya : “Wahai Nabi, serulah isteri-isteri dan anak-anak perempaunmu serta perempuan-perempuan yang beriman spaya mereka melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa hendak keluar). Cara yang demikian lebih sesuai untuk dikenal (sebagai perempuan yang balk). Maka dengan ini mereka tidak diganggu dan ingatlah Allah amat mengampun lagi amat mengasihani “.
Al-Ahzab : 59
7. Psikologi Suami Isteri
Suami isteri hendaklah saling memahami psikologi pasangan masing-masing. Dengan yang demikian dapat mengurang risiko krisis dan seterusnya dapat menerima perubahan-perubahan fzikal dan emosi yang berlaku di kalangan mereka.
8. Mengiktiraf Kelemahan Dan Kekurangan Diri
Setiap manusia mempunyai kelemahan dan kekurangan masing-masing umpamanya sikap suami yang suka buang masa, pemarah atau cepat berang. Sikap isteri pula suka berleter, terlalu cerewet, suka mengumpat dan tidak amanah di dalam menyimpan rahsia dan lain-lain sifat yang negatif. Firman Allah Taala:
- Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, Janganlah satu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain, kerana boleh jadi mereka yang diolok-olokkan lebih baik daripada mereka”.
..mengapa aku bercinta..
kehidupan yang sebenar
Mengapa hati ini terpaut pada insan
yang diciptakan
sedangkan perjuangan merebut
cinta ALLAH
lebih suci dan utama terkorban
dan di abaikan..
mengapa ku bercanda dengan
badai perasaan
sehingga bercemamai
keimanan ku gadaikan
sedangkan nun di sana
perjuangan memerlukan
pengorbanan perwira&srikandi
yang setia
itulah bahana nya cinta pada dunia
memusnahkan cinta hakiki ILLAHI
memberi kekecewaan di hati sanubari
berap ramai insan memdamba pada dunia
keremajaannya dipandu angan-angan palsu
terpesona jiwanya
dan terpudarlah imannya
perjudian angkara perasaan
yang inginkan perhatian
Oh TUHANKU..
kudratkan ku ke hadratMU pengharapan
pimpinlah hambaMU ini
agar tidak terpedaya lagi...
Wednesday, January 7, 2009
Puasa pada bulan Muharram
Daripada Ibu 'Abbas .a. katanya, telah bersabda Rasullullah s.a.w. maksudnya: "Sesiapa berpuasa pada hari 'Arafah nescaya terhapus dosanya dua tahun dan sesiapa berpuasa satu hari daripada bulan Muharram maka untuknya setiap sehari (mendapat pahala) 30 hari." (Dikeluarkan oleh al-Tabrani)
Puasa pada hari 'Asyura (10 Muharram)
Daripada Abi Qatadah .a. bahawasanya Rasullullah s.a.w. telah ditanya mengenai puasa hari 'Asyura (yakni hari ke-10 bulan Muharram) maka sabda Baginda s.a.w. yang bermaksud: "Ia akan menghapuskan dosa setahun yang lalu." (Riwayat Muslim)
Puasa hari Tasu'a (Tanggal 9 Muharram)
Ia disunatkan, namun Rasullullah s.a.w. belum sempat mengerjakannya, bagaimanapun Baginda s.a.w. bersabda maksudnya: "Sesungguhnya jika aku hidup pada tahun hadapan. Aku akan berpuasa pada 9 Muharra,." (Riwayat Ahmad dan Muslim)
PERINGATAN
Puasa sunnat pada hari ke-10 Muharram hendaklah digabungkan dengan hari sebelumnya iaitu pada hari ke-9 atau dengan hari selepasnya (yakni hari ke-11) dan lebih baik lagi dikerjakan tiga hari berturut-turut iaitu ke-9,ke-10 dan ke-11. Jika ditunggalkan 10 Muharram sahaja maka hukumnya makruh kerana menyerupai amalan orang Yahudi.
Sabda Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud: "Berpuasalah pada hari 'Asyura (10 Muharram) dan jangalah menyamai perbuatan orang Yahudi; oleh itu berpuasalah sehari sebelum dan sehari sesudahnya." (Riwayat Imam Ahmad)
summber:www.ukhwah.com/viewtopic.php?forum=68&topic=40512
Tuesday, January 6, 2009
"Generasi Harapan"

Generasi Harapan
Album : Kembali..!
Munsyid : Izzatul Islam
http://liriknasyid.com
Dimana dicari pemuda Kahfi
Terasing demi kebenaran hakiki
Dimana jiwa pasukan Badar berani
Menoreh nama mulia perkasa abadi
Umat melolong di gelap kelam
Tiada pelita penyinar terang
Penunjuk jalan kini membungkam
Lalu kapankah fajar kan datang
Mengapa kau patahkan pedangmu
hingga musuh mampu membobol betengmu
Menjarah menindas dan menyiksa
Dan kita hanya diam sekedar terpana
Bangkitkan negri lahirkan generasi
Pemuda harapan tumbangkan kedzaliman
Wajah dunia Islam kini memburam
Cerahkan dengan darahmu
Panji Islam telah lama terkulai
Menanti bangkit kepalmu
Monday, January 5, 2009
Palestin-Israel
Bagaimanapun, ada pepatah melayu menyebut, berat mata memandang berat lagi bahu yang memikul. Tentulah pikulan orang Palestin tidak terasa oleh kita tetapi apabila disatukan di bawah satu payung bersama ISLAM dan IMAN, maka permasalahan Palestin adalah permasalahan umat Islam,penderitaan mereka adalah penderitaan kita juga.
Isu palestin adalah isu akidah yang mana umat islam sama-sama memikul tanggungjawab untuk menyelesaikannya. Ini kerana Allah SWT telah memuliakan Masjid Al-Aqsa melalui firman-Nya di dalam al-Quran yang bermaksud "Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al- Haram (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesunggunya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."(surah Al-Israk,ayat 1)
Bumi Palestin termasuk Baitulmaqdis telah dicerobohi oleh tentera penjajah Zionis Israel. Masjid Al-Aqsa telah dikotori,diinjak-injak dinajisi oleh golongan Yahudi Laknatullah yang melampaui batas. Sepatutnya seluruh umat Islam berasa cinta untuk mempertahankan kesuciannya dan merasakan kehilangannya.Akan tetapi mereka semua masih nyenyak tidur! Kini rejim Zionis mengganas lagi.Menghantar bala tenteranya,menghantar kereta kebal,senjata yang canggih-canggih semata-mata untuk menghancurkan bumi Palestin.
Pada mereka seolah-olah orang Islam ini tidak ada harga langsung di mata yahudi dan rejim Zionis. Disebabkan rejim ini mendapat dukungan Amerika yang telah pun memusnahkan dua negara Islam iaitu Iraq dan Afghanistan dan hanya di bantah oleh segelintir ummah saja tetapi kejahatannya semakin menjadi-jadi. Pada insiden terakhir, selepas tentera Zionis menyerang kedudukan Hizbullah di selatan Lubnan beberapa tahun lalu, umat Islam bangkit,tidak terkecuali di negara kita dengan menganjurkan tunjuk perasaandan gerakan memboikot barangan Israel-Amerika dan sekutunya.
Kini apa yang terbuka kepada umat Islam bagi menolong saudara mereka di Palestin selain doa adalah melalui tekanan diplomatik seperti mengadakan bantahan dan memboikot barangan yang berkaitan dan berkepentingan Israel-Amerika dan sekutunya yang juga terbabit menghina Islam dan Rasul-Nya.
Sudah sampai masanya untuk lebih 1.5 bilion Muslim seluruh dunia bersatu padu, melupakan sengketa sesama sendiri,memboikot barangan negara paksi kejahatan ini. Bukankah usaha ini pernah dijalankan, malangnya ia berhenti sekerat jalan. Sekarang semarakannya kembali dan biarlah usaha ini berterusan dalam perjuangan kita menentang kezaliman. InsyaAllah, Allah bersama kita.
"dan berkatalah Nabi Musa, "Hai Firaun! Sesungguhnya aku ini adalah seorang Rasul dari Tuhan sekalian alam. Sudah semestinya aku tidak mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar. Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa keterangan yang nyata dari Tuhan kamu. Oleh itu bebaskanlah kaum Bani Israil menyertai aku (ke Palestin)." (maksud surah Al-A`raaf ayat 104 dan 105)
Sunday, January 4, 2009
~untuk mu..setia seorang isteri...~
Tersimpan satu rahsia
Yang terbuku di ruangan hati mu
Di balik senyuman mu
Tersirat simpulan
Deritanya hanya kau yang tahu
Kau setia menanti
Kau setia mengharungi
Biarpun ribut badai melanda
Kau teguh berdiri
Walau deras angin menderu
Kau tetap di sisi
Ku doakan agar kau kan bahagia
Ku doakan agar tiada lagi derita
Moga Tuhan kan merahmati mu
Di syurga yang selayaknya
Untuk seorang isteri yang setia
Setia mu ku hargai
Kaulah isteri yang ku sanjung
Kerana kaulah bidadari
Yang bersemi di hati
RASULALLAH SAW : ROLE MODEL SEPANJANG ZAMAN
(istiqamah) sekalipun sedikit. (Riwayat Termizi dan Nasa`I
daripada Aisyah dan Ummu Salamah)
Tahajjud - Rasulallah bangun menghidupkan malam (tahajjud) hingga
bengkaklah kedua kaki baginda. (Riwayat Bukhari, Muslim,
Tarmizi, Nasa`i, Ibnu Majah kepada Mughirah)
Puasa - Rasulallah berpuasa pada hari Isnin dan Khamis (Riwayat Ibnu
Majah)
Pakaian - Adalah pakaian yang paling disukai oleh Rasulallah SAW ialah
gamis. ( Riwayat Abu Daud, Termizi, Hakim daripada Ummu Salamah)
Berserban - Apabila Rasulallah berserban ia akan melabuhkan ekor serbannya
antara dua bahunya. ( Riwayat At-Terrmizi daripada Ibnu Umar)
Bertemu - Adalah Rasulallah SAW apabila mendatangi rumah seseorang, ia
tidak akan berdiri menghadap di hadapan pintu akan tetapi baginda
akan berdiri di sebelah kanan atau kiri pintu sambil
mengucapkan,“Assalamualaikum” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud
daripada Abdullah Bin Bisr)
Sujud Syukur - Apabula Rasulallah didatangi dengan berita yang mengembirakan
hatinya baginda akan terus sujud sebagai tanda syukur kepada
Allah SWT. (Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah daripad Abi Bakrah)
Berbaring - Apabila Rasulallah SAW hendak berbaring (untuk tidur), beliau
akan meletakkan tangan kanannya di bawah pipi
kanannya.(Riwayat Tabrani daripada Hafsah)
Makan - Adalah Rasulallah SAW apanila beliau makan tengah hari baginda
tak akan makan malam lagi jikalau beliau makan malam beliau tak
akan makan tengah hari. (Riwayat Abi Na`im daripada Abi Sa`id)
Berwuduk - Apabila Rasulallah berwuduk, baginda akan menelati janggutnya
dengan air (riwayat Tabrani daripada Ibnu Umar)
Ketawa - Apabila Rasulallah ketawa, baginda meletakkan tangannya di atas
mulutnya.(Riwayat Bughawai daripada Walid Murrah)
Istighfar - Apabila Rasulallah menghadiri satu majlis kemudian hendak
bangun meninggalkannya, baginda akan beristighfar sebanyak
sepuluh hingga lima belas kali.(Riwayat Ibnu Sinni daripada Abi
Umamah)
Berani - Adalah Rasulallah orang yang paling pemurah dan paling berani
(Riwayat Bukhari, Muslim, Termizi dan Ibnu Maja dari Anas)
Benci Dusta - Adalah perangai yang sangat di benci oleh Rasulallah ialah
dusta.(Riwayat Baihagi dari Aisyah)
sumber:KEM REMAJA ISLAM 2008
Saturday, January 3, 2009
Rakaat Dalam Solat
-> 2 rakaat- badan masih segar.. hanya sedikit proses pertukaran cas yang di
perlukan untuk menstabilkan tubuh
ZUHUR & ASAR
-> 4 rakaat- selepas kepenatan bekerja seharian, kita memerlukan proses pertukaran
cas yang lebih lama.
MAGHRIB
-> 3 rakaat- jarak solat Asar dan Maghrib tidak jauh, jadi badan tidak memerlukan
cas yang lama.
ISYAK
-> 4 Rakaat- menstabilkan cas dalam badan sebagai perberi tenaga untuk berqiamullail
di sepertiga malam.
sumber: KEM REMAJA ISLAM 2008
Monday, December 29, 2008
~Selamat Hari Lahir~
SUNNAH DAN BID’AH DI BULAN MUHARAM
Oleh Ustaz Rasul Bin Dahri
(Dengan sedikit tambahan dari sumber
yang lain)
http://fiqh-sunnah.blogspot.com
SUNNAH BERPUASA DI HARI ASYURA (HARI
KE-
10 DI BULAN MUHARAM)
Pada mulanya puasa Asyura adalah
termasuk puasa yang fardu, namun
setelah diwajibkan (disyariatkan) puasa
Ramadan, maka puasa Asyura menjadi
sunnah, sebagaimana penjelasan dari
hadis berikut:
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِيْنَةَ فَرَأَى
الْيَهُوْدَ تَصُوْمُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ ، فَقَالَ : مَا
هَذَا؟ قَالُوْا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحُ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى
اللهُ بَنِيْ إِسْرِائِيْلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَ مُوْسَى ،
قَالَ : فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ
بِصِيَامِهِ
“Ketika Nabi sallallahu ‘alaihi wa-
sallam datang ke Madinah, maka baginda
melihat orang-orang Yahudi berpuasa di
hari Asyura, lalu baginda bertanya:
hari apakah ini? Mereka menjawab: Ini
adalah hari yang baik, hari dimana
Allah menyelamatkan Bani Israil dari
musuh mereka, lalu Musa berpuasa pada
hari itu. Baginda bersabda: Aku lebih
berhak terhadap puasa Musa dari kamu
sekalian. Maka baginda berpuasa dan
memerintahkan berpuasa”. (Hadis Riwayat
Bukhari (2004) dan Muslim (1130))
كَانَ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ يَوْمًا تَصُوْمُهُ قُرَيْشٌ فِى
الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَصُوْمُهُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ . فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِيْنَةَ
صَامَهُ وَاَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ . فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ
تَرَكَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ قَالَ : فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ
شَاءَ تَرَكَهُ
“Orang-orang Quraisy zaman Jahiliyah
berpuasa pada hari Asyura dan
Rasulullah juga berpuasa pada hari
Asyura di zaman Jahiliyah. Setelah
baginda sampai ke Madinah, maka baginda
berpuasa pada hari tersebut dan
menyuruh orang ramai berpuasa. Maka
setelah puasa bulan Ramadan diwajibkan
baginda meninggalkan puasa Asyura,
baginda bersabda: Barangsiapa yang
mahu, berpuasalah dan barangsiapa yang
mahu berbuka tinggalkan puasa”.
(Muttafaq ‘alaihi. Bukhari (2002)
Muslim (1125))
عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : هَذَا يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَلَمْ
يُكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، وَاَنَا صَائِمٌ ، فَمَنْ
شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ
“Dari Muawiyah berkata: Aku mendengar
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam
bersabda: Hari ini adalah hari Asyura,
tidak diwajibkan bagi kamu berpuasa,
tetapi saya berpuasa, maka barangsiapa
yang mahu berpuasa ia boleh berpuasa
dan barangsiapa yang mahu berbuka, maka
ia boleh berbuka”. (Hadis
Muttafaq ‘alaihi)
اَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ ،
وَاَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيْضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ
“Seafdal-afdal puasa selepas puasa
Ramadan ialah puasa di bulan Allah yang
diharamkan (Muharam). Seafdal-afdal
solat selepas solat fardu ialah solat
malam”. (Hadis Riwayat Muslim (1163).
Nasai’i dalam Al-Kubra (2/2905,2906).
Ahmad (2/303,329,342,535). Ad-Darimi
(2/21). Al-Baihaqi dalam Sunan Al-Kubra
(4/291). Ibnu Abi Syaibah dalam Al-
Musannaf (3/42). Abu Ya’la (6395). Ibnu
Hibban dalam As-Sahih (2363). Dan Ibnu
Khuzaimah (1134))
سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَيُّ الصَّلاَةِ
اَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوْبَاتِ ؟ قَالَ : اَلصَّلاَةُ فِى جَوْفِ
اللَّيْلِ . قِيْلَ ثُمَّ اَيُّ الصِّيَامِ اَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ
؟ قَالَ : شَهْرُ اللهِ الَّذِيْ تَدْعُوْنَهُ الْمُحَرَّمَ
“Telah ditanya Rasulullah
sallallahu ‘alaihi wa-sallam. Apakah
solat yang paling utama selepas solat
wajib? Baginda bersabda: Solat di jauh
malam. Baginda ditanya lagi: Puasa
apakah yang lebih utama selepas puasa
Ramadan? Baginda bersabda: Puasa di
bulan Allah yang kamu panggil Muharam”.
(Hadis Riwayat Muslim, Ahmad dan Abu
Daud)
MENCONTOHI PUASA RASULULLAH
اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صِيَامِ
يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَقَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَّةَ
“Bahawasanya Rasulullah
sallallahu ‘alaihi wa-sallam ditanya
tentang puasa Asyura, maka baginda
bersabda: Ia menghapuskan dosa setahun
yang lalu”. (Hadis Riwayat at-Tirmizi)
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam
menyuarakan agar berpuasa pada hari ke-
9 dan ke-10 dalam bulan Muharam.
Baginda bersabda:
لَمَّا صَامَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ
عَاشُوْرَاءَ وَاَمَرَ بَصِيَامِهِ قَالُوْا : يَارَسُوْلَ اللهِ
اَنَّهُ يَوْمَ تُعَظِّمُهُ الْيَهَوْدُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ :
فَاَذَا كَانَ عَامُ الْمُقْبِلِ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ .
قَالَ : فَلَمْ يَاْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
“Semasa Rasulullah sallallahu ‘alaihi
wa-sallam berpuasa pada hari Asyura dan
menyuruh orang ramai berpuasa, maka
para sahabat bertanya: Ya Rasulullah!
Asyura adalah hari yang diagung-
agungkan oleh orang-orang Yahudi dan
Nasrani. Maka baginda bersabda: Jika
datang tahun hadapan kita akan berpuasa
pada hari Tasu’a (hari ke-9 di bulan
Muharam). (Berkata Ibn Abbas:) Maka
belum tiba tahun hadapan, Rasulullah
sallallahu ‘alaihi wa-sallam telah
wafat”. (Hadis Riwayat Muslim dan Abu
Daud)
Sebagai kesimpulannya, adalah
disunnahkan berpuasa pada hari ke-9 dan
ke-10 di bulan Muharam.
PENDAPAT IMAM SYAFIE
Sebenarnya berpuasa pada hari Asyura
tidak boleh dianggap sebagai menyerupai
Yahudi, kerana orang-orang Quraisy
telah berpuasa sejak zaman jahiliyah
sebagaimana hadis Nabi s.a.w.:
كَانَ يَوْمٌ عَاشُوْرَاءَ يَوْمًا تَصُوْمَهُ قُرَيْشٌ فِى
الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَصُوْمُهُ . فَلّمَّا قَدِمَ الْمَدِيْنَةَ صَامَهُ وَاَمَرَ
النَّاسَ بِصِيَامِهِ
“Orang-orang Quraisy zaman jahiliyah
berpuasa pada hari Asyura dan
Rasulullah berpuasa pada hari tersebut.
Setelah baginda mendatangi Madinah,
maka baginda berpuasa pada hari itu dan
menyuruh orang ramai berpuasa”. (Hadis
Mutaffaq ‘alaihi)
Adapun hadis di bawah ini adalah hadis
lemah:
Imam Syafie rahimahullah telah
menghukum sunnah berpuasa pada hari ke-
9, ke-10 dan ke-11 Muharam. Imam syafie
berpegang dengan hadis dari Ibnu Abbas:
صُوْمُوْا التَّاسِعَ وَالْعاَشِرَ وَلاَ تُشَبِّهُوْا بَالْيَهُوْدِ
“Berpuasalah kamu pada hari kesembilan,
hari kesepuluh dan hari kesebelas (di
bulan Muharam), janganlah kamu
menyerupai Yahudi”. (Hadis Riwayat
Ahmad dan Baihaqi)
صُوْمُوْا يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَخَالِفُوْا الْيَهُوْدَ وَصُوْمُوْا
قَبْلَهُ يَوْمًا اَوْبَعْدَهُ يَوْمًا
“Berpuasalah pada hari Asyura dan
janganlah kamu menyerupai Yahudi,
berpuasalah pada hari sebelumnya atau
sehari sesudahnya”. (Hadis Riwayat
Ahmad (1/241)). Dua hadis ini terdapat
dalam kitab Al-Umm dan juga dalam kitab
Al-Jami’us as-Saghir oleh Imam as-
Suyuti. Namun, Sheikh Muhammad
Nashiruddin al-Albani rahimahullah
telah melemahkan (mendhaifkan)
kedudukan hadis ini. Oleh yang demikian
maka tidak wajarlah beramal dengan dua
hadis ini.
Maka, yang sunnahnya adalah berpuasa
pada hari ke-9 dan 10 Muharam atau 9
muharam, atau 10 Muharam sahaja.
Wallahu a’lam.
AMALAN-AMALAN BID’AH (YANG DIREKA
CIPTA) SEMPENA BULAN MUHARAM
Menghidupkan penutup tahun Hijrah
(bulan al-Qamariyah), iaitu penghujung
(hari akhir) bulan Zulhijjah dengan
berpuasa pada siang harinya, bersolat
khusus, membaca surah Yasin beramai-
ramai (kebiasaannya khatam dua kali),
berzikir serta membaca doa-doa khusus
beramai-ramai pada sebelah petang atau
malamnya, ini semua adalah perbuatan
bid’ah (amalan berbentuk agama yang
direka cipta) yang sama sekali tidak
pernah diamalkan oleh Nabi Muhammad
sallallahu ‘alaihi wa-sallam, tidak
pernah ada perintah dari baginda malah
tidak ada asal usulnya dari syara’.
Begitu juga mengerjakan puasa khusus,
mandi yang menyerupai mandi hadas,
bersuci, bersolat khusus, mengadakan
majlis membaca surah Yasin, berzikir
beramai-ramai, berdoa dengan doa-doa
khusus dan memberi kelepasan (seperti
berhari raya) untuk keluarga pada siang
atau malamnya, yang mana ini semua
dilakukan semata-mata menyambut sempena
pangkal tahun (awal tahun) Hijrah (1hb.
Muharam). Maka semuanya itu adalah
perbuatan yang menyalahi sunnah
(bid’ah) kerana tidak pernah
dicontohkan oleh Nabi Muhammad
sallallahu ‘alaihi wa-sallam, tidak
pernah dilakukan oleh para sahabat,
para tabi’in, para tabi’ut at-tabi’in
serta para Salaf as-Soleh (generasi
awal Islam).
Adapun hadis yang dijadikan hujjah oleh
pembuat bid’ah dan ditambah
pengertiannya mengikut hawa nafsu
mereka, maka semua hadis-hadis tersebut
merupakan hadis-hadis lemah, palsu atau
hadis-hadis mungkar belaka. Antara
hadis-hadis tersebut:
عَنِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ اَخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِى الْحِجَّةِ
وَاَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ فَقَدْ خَتَمَ السَّنَةَ
الْمَاضِيَّةَ وَافْتَتَحَ السَّنَةَ الْمُسْتَقْبِلَةَ بِصَوْمٍ
جَعَلَهُ اللهُ كَفَّارَةَ خَمْسِيْنَ سَنَةً
“Dari Ibn Abbas berkata: Telah bersabda
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-
sallam: Barangsiapa berpuasa pada hari
akhir bulan Zulhijjah dan hari pertama
di bulan Muharam, maka sesungguhnya dia
telah menghabiskan tahun yang lalu dan
memulakan tahun baru dengan puasa yang
Allah jadikannya sebagai penghapus
dosanya lima puluh tahun”. (Hadis
palsu). (Lihat: Al-Maudhu’at. Oleh
Ibnul Jauzi. Berkata Ibnul Jauzi bahawa
hadis ini palsu (maudhu’))
AMALAN-AMALAN BID’AH DI HARI ASYURA
(Hari Ke-10 Bulan Muharam)
Terdapat juga umat Islam yang
menghidupkan malam Asyura dengan
bersolat, berzikir dan doa-doa yang
khusus. Perbuatan ini adalah
berpandukan hadis palsu sebagimana
hadis di bawah ini:
مَنْ اَحْيَى لَيْلَةَ عَاشُوْرَاءَ ، فَكَاَنَّمَا عَبَدَ اللهَ
تَعَالَى بِمِثْلِ عِبَادَةِ اَهْلِ السَّمَوَاتِ. وَمَنْ صَلَّى
اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَاُ فِى كَلِّ رَكْعَةٍ اَلْحَمْدُ للهِ مَرَّةً
، وَخَمْسِيْنَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ
ذُنُوْبَ خَمْسِيْنَ عَامًا مَاضٍ وَخَمْسِيْنَ عَامًا مُسْتَقْبِلٍ
، وَبُنِيَ لَهُ فِى الْمَثَلِ اْلاَعْلَى اَلْفُ اَلْفِ مِنْبَرٍ
مِنْ نُوْرٍ
“Barangsiapa menghidupkan malam Asyura,
maka seakan-akan ia beribadah kepada
Allah seperti ibadahnya para penghuni
segala langit. Dan barangsiapa bersolat
empat rakaat, pada setiap rakaat ia
membaca Fatihah sekali, surah al-Ikhlas
lima puluh kali, maka Allah mengampuni
dosa-dosanya lima puluh tahun yang
telah lalu dan lima puluh tahun yang
akan datang, dan dibina untuknya di Al-
Mathalul-A’la (syurga) sebanyak lima
juta mimbar dari cahaya”. (Hadis
palsu). (Lihat: Al-Maudhu’at. 11/122)
Adalah suatu amalan bid’ah bagi sesiapa
yang berpuasa sejak awal Muharam
sehingga kesembilan hari bulan Muharam.
Mereka yang mengamalkan puasa ini
adalah berpegang dengan hadis palsu:
مَنْ صَامَ تِسْعَةَ اَيَّامٍ مِنْ اَوَّلِ الْمُحَرَّمِ ، بَنَى اللهُ
لَهُ قُبَّةً فِى الْهَوَاءِ مِيْلاً فِى مِيْلٍ لَهَا اَرْبَعَةُ
اَبْوَابٍ
“Barangsiapa berpuasa sembilan hari
sejak awal Muharam, maka Allah akan
membina untuknya sebuah kubah di udara,
luasnya satu batu persegi dan mempunyai
empat buah pintu”. (Hadis palsu).
(Hadis Palsu. Lihat: Al-Fawaid. Hlm.
96)
Umat Islam yang merayakan hari Asyura,
mendahulukan hari tersebut dengan
bersuci, mandi dan bercelak. Hakikatnya
mereka tidak menyedari bahawa hadis
yang mereka gunakan adalah hadis palsu:
مَنِ اغْتَسَلَ وَتَطَهَّرَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَمْرَضْ فِى
سَنَتِهِ اِلاَّمَرَضَ الْمَوْتِ
“Barangsiapa mandi dan bersuci pada
hari Asyura, maka dia tidak akan sakit
pada sepanjang tahun itu, kecuali sakit
mati”. (Hadis palsu). (Lihat: Majmu’
Fatawa. 11/248. Ibn Taimiyah. Lihat:
Tamamul Minnah. Hlm. 410-412. Sheikh
Muhammad Nashiruddin al-Albani. Al-
Ibda’. Hlm. 269. Ali Mahfuz)
مَنِ اكْتَحَلَ بِاْلاُثْمُدِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَرْمِدْ
اَبَدًا
“Barangsiapa bercelak mata dengan arang
celak dihari Asyura, maka ia tidak akan
sakit mata buat selama-lamanya”. (Hadis
palsu). (Dinyatakan palsu oleh Ibnul-
Jauzi dalam Al-Maudhu’at 11/203. Lihat:
Majmu’ Fatawa 11/248. Ibn Taimiyah)
Selepas mandi dan bersuci dipagi
Asyura, terdapat juga umat Islam yang
menjadikan hari Asyura sebagai hari
raya kaum Muslimin dengan menjadikannya
hari kelepasan dan menyediakan makanan
tertentu, (antaranya menyediakan bubur
Asyura. (Menasabkan bubur Asyura kepada
perbuatan Nabi Nuh ‘alaihi salam adalah
suatu pembohongan yang keterlaluan.
Setelah selamat dari taufan dan banjir
besar, Nabi Nuh tidak pernah menyuruh
pengikutnya memakai celak dan
menyediakan makanan berupa bubur Asyura
yang dikutip dari sisa-sisa bijirin)
Pent). Ini merupakan talbis (perangkap)
syaitan kepada orang-orang awam
sedangkan perbuatan tersebut menyerupai
perbuatan orang-orang Yahudi di
Khaibar. (Lihat: Al-Ibda’. Hlm. 269.
Ali Mahfuz) Perkara ini telah
diterangkan dalam hadis Muslim:
كَانَ اَهْلُ خَيْبَرَ يَصُوْمُوْنَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ ،
وَيَتَّخِذُوْنَهُ عِيْدًا وَيُلْبِسُوْنَ نِسَاءَ هُمْ فِيْهِ حُلِيَّهُمْ
وَشَارَتُهُمْ
“Adalah penduduk Khaibar (Kaum Yahudi)
berpuasa pada hari Asyura, mereka
menjadikannya sebagai Hari Raya dan
mereka memakaikan wanita-wanita mereka
dengan perhiasan dan pakaian mereka
yang cantik-cantik”. (Hadis Riwayat
Muslim)
Berpuasa dihari Asyura adalah amalan
sunnah, tetapi menambahnya dengan
menjadikannya sebagai Hari Raya adalah
perbuatan bid’ah kerana menyerupai
amalan Yahudi sebagaimana dijelaskan
oleh hadis sahih di atas.
Terdapat juga umat Islam yang
mengerjakan solat tertentu disiang hari
Asyura atau dimalam harinya. Mereka
melakukan perkara bid’ah ini lantaran
berpandukan kepada hadis palsu
sebagaimana di bawah ini:
مَنْ صَلَّى فِيْهِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَاُ فِى كُلِّ رَكْعَةٍ
اَلْحَمْدُللهِ مَرَّةً ، وَقُلْ هَوَ اللهُ اَحَدٌ اِحْدَى وَخَمْسِيْنَ
مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوْبَ خَمْسِيْنَ عَامًا
“Barangsiapa bersolat padanya empat
rakaat, membaca al-Fatiha sekali pada
tiap-tiap rakaat, surah al-Ikhlas lima
puluh kali, maka Allah akan
mengampunkan dosanya lima puluh tahun”.
(Hadis palsu. Lihat: Al-Ibda’ fi
Madaril Ibtida’. Asy-Syeikh Ali Mahfuz)
فِى يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ تَابَ اللهُ عَلَى آدَمَ ، وَعَلَى
اَهْلِ مَدِيْنَةِ يُوْنُسَ ، وَفِيْهِ وُلِدَ اِبْرَاهِيْمُ ،
وَفِيْهِ وُلِدَ عِيْسَى بْنُ مَرْيَمَ ، وَفِيْهِ فُرَّقَ الْبَحْرُ
لِمُوْسَى وَبَنِيْ اِسْرَائِيْلَ وَجَرَتْ السَّفِيْنَةُ وَآخِرُ
ذَلِكَ يَوْمُ الْعَاشُوْرِ لِعَشْرِ مَضَيْنِ مِنَ الْمُحَرَّمِ
وَسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ فَصَامَ نُوْحٌ وَاَصْحَابُهُ
وَالْوَحْشُ مَعَهُ شُكْرًا للهِ عِزَّ وَجَلَّ
“Pada hari Asyura Allah menerima Taubat
Adam dan taubat penduduk kota Nabi
Yunus. Pada hari Asyura dilahirkan
Ibrahim dan padanya pula dilahirkan Isa
bin Maryam. Pada hari Asyura Lautan
Merah dibelah untuk Nabi Musa dan Bani
Israil dan kapal Nabi Nuh belayar dan
berakhir pada sepuluh Muharam. Dan dia
berlabuh di atas bukit Judi. Nabi Nuh
dan para sahabatnya dan binatang-
binatang liar lalu berpuasa kerana
bersyukur kepada Allah Azza wa-Jalla.
Demikian juga binatang-binatang yang
ada bersama-sama di atas bahtera itu
turut sama berpuasa”. (Hadis palsu).
(Lihat: Tanzihus as-Syariah. 11/150)
Berkata Sheikh al-Islam Ibnu Taimiyyah
lagi:
“Tidak terdapat sebarang hadis sahih
dari Nabi s.a.w. atau sahabat-sahabat.
Tiada Imam mazhab tau Tabi'en yang
mensunnahkan perkara-perkara ini; sama
ada ia diriwayatkan oleh hadis dhaif
(lemah), atau riwayat yg sahih, Al-
Sunan atau Al-Musnad. Tiada hadis yang
masyhur diketahui mengenainya pada abad
yang awal, tetapi pada akhir-akhir ini
ada hadis yang meriwayatkan seperti :
{barangsiapa yang memakai celak pada
matanya pada hari Asyura tidak akan
mendapat penyakit mata pada tahun itu,
dan barangsiapa yang mandi pada hari
Asyura tidak akan dapat penyakit pada
tahun tersebut.dsb}. Terdapat juga
riwayat yang menunjukkan bersolat pada
hari Asyura, dan ada riwayat lain yang
menyebut bahawa pada hari Asyura Nabi
Adam bertaubat, Bahtera Nuh mendarat di
Bukit Joodi, nabi Yusuf kembali kepada
Nabi Yaakub, Ibrahim diselamatkan dari
api, kibas di ganti sebagai binatang
sembelihan menggantikan Nabi Ismail,
dan sebagainya. Mereka juga
meriwayatkan sebuah hadis palsu yang
mendustakan Rasulullah s.a.w. berkata:
{barangsiapa yang bermurah hati kepada
keluarganya pada hari Assyuura, Allah
akan bermurah hati kepadanya sepanjang
tahun}".
Bagi perkara lain, seperti memasak
makanan khas dengan atau tanpa bijirin,
atau memakai baju baru, membelanjakan
wang untuk keluarga, atau membeli
bekalan tahunan untuk hari tersebut,
melakukan solat-solat tertentu atau
amalan-amalan tertentu, menyembelih
binatang pada hari itu, menyimpan
daging yang akan dimasak bersama
bijirin, atau memakai celak atau henna,
mandi, berjabat tangan diantara satu
sama lain, menziarahi seseorang,
menziarahi masjid dan kubur-kubur
(mashhad) dan sebagainya..... kesemua
ini adalah bid’ah dan salah. Tiada
diantaranya yang ada kena mengena
dengan sunnah Rasulullah s.a.w. atau
Khulafah al-Rasyidiin. Ia tidak
diluluskan oleh mana-mana imam, tidak
malik, tidak at-Tsauri, tidak al-Layth
ibn Sa’d, tidak Abu Hanifah, tidak al-
Auzaa’i, tidak asy-Syafie, tidak Ahmad
ibn Hanbal, tidak Ishaaq ibn Rahawayh,
dan tiada mana-mana dikalangan Imam dan
ulama' Islam......” (Ringkasan dari
Fatawa Al-Kubra oleh Sheikh al-Islam
Ibnu Taimiyyah Jil. 5)
PERSOALAN DOA AKHIR TAHUN DAN AWAL
TAHUN
Dalam hal ini, iaitu membaca doa akhir
tahun dan awal tahun, di sana tidak
terdapat sebarang hadis yang
tsabit/sahih/diterima yang menyebut
tentang amalan membaca doa akhir tahun
dan doa awal tahun dengan jaminan
penghapusan dosa setahun yang lepas,
sebagaimana yang diamalkan oleh
sebahagian kelompok daripada umat
Islam.
Demikian juga tidak ada hadis-hadis
sahih yang menyebut doa tersebut secara
khusus.
As-Sheikh Ali Mahfuz di dalam kitabnya
al-Ibda' fi Madhar al-Ibtida' menyebut
bahawa kebanyakan hadis maudhu' yang
berkaitan dengan amalan pada bulan
Muharam khususnya pada hari Asyura
telah dicipta oleh golongan pembunuh
Husain (kaum Syi’ah).
Beliau juga memetik kata-kata al-
Allamah Ibn al-'Izz al-
Hanafi: “Sesungguhnya tidak sahih
daripada Nabi s.a.w. sebarang amalan
pun pada hari Asyura selain puasa
Baginda.
Ada pun golongan Rafidhah melakukan
bid’ah dengan mengadakan upacara
berkabung demi melahirkan kesedihan di
atas pembunuhan Husain pada hari ini.
Dan golongan yang jahil daripada Ahli
Sunnah menzahirkan kegembiraan mereka
dengan membuat makanan daripada biji-
bijian/bijirin (bubur) dan memakai
celak, dan mereka meriwayatkan hadis-
hadis maudhu' tentang bercelak mata dan
melapangkan pemberian makanan dan
pakaian kepada ahli keluarga.''
(Sheikh Ali Mahfuz, al-Ibda' fi Madhar
al-Ibtida' ( Beirut : Dar Kutub al-
Ilmiah, Cet. 1, 2001), hal. 271)
Sebagai kesimpulan, tiada doa-doa yang
khusus yang dicontohkan melalui hadis
yang sahih bahawa Nabi s.a.w.
mengajarkannya kepada kita bagi tanggal
awal tahun dan akhir tahun sempena
menjelangnya Muharam.
Kepada pihak tertentu yang tetap
mempertahankan kebatilan, jika benar
ada doa-doa khusus di waktu awal/akhir
tahun, silakan mengutarakan dalilnya,
sumbernya, takhrij & sanad hadisnya,
siapa yang meriwayatkannya, dan siapa
ulama hadis yang mensahihkannya.
Wallahu a’lam...
AMALAN/BENTUK IDABAH YANG TIADA
HUJJAH/DALIL ADALAH BID’AH
Ingatlah! Tidak pernah ditemui hadis-
hadis sahih yang membolehkan mengadakan
apapun upacara majlis sempena menyambut
awal tahun. Begitu juga tidak pernah
diperintahkan supaya mengadakan majlis
zikir atau majlis-majlis tertentu
kerana mengucapkan selamat tinggal
kepada tahun-tahun yang telah berlalu.
Sesiapa yang melakukannya termasuk
dalam golongan yang ditergur oleh Nabi
Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam
dalam sabdanya:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ اَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa mengamalkan/melakukan satu
amal yang bukan perintah kami, maka
amal itu tertolak (bid’ah)”. (Hadis
Riwayat Muslim)
مَنْ صَنَعَ اَمْرًا عَلَى غَيْرِ اَمْرِنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa yang mencipta sesuatu
perkara yang bukan dari perintah kami,
maka ia tertolak”. (Hadis Riwayat Ibnu
Majah)
مَنْ اَحْدَثَ فِى اَمْرِنَا هَذَا مَالَيْسَ مِنْهُ فَهُوْ رَدٌّ
“Barangsiapa yang menambah/mengadakan
yang baru dalam urusan kami ini, maka
tambahan yang bukan dari kami itu
tertolak”. (Hadis Riwayat Bukhari,
Muslim dan Abu Daud)
Tertolak kerana setiap tambahan itu
adalah bid’ah sebagaimana sabda
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-
sallam:
اِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اْلأُمُوْرِ فَاِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ،
وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ،
وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِى النَّارِ
“Aku peringatkan kamu sekalian tentang
perkara-perkara yang baru/yang diada-
adakan, kerana setiap yang diada-adakan
itu bid’ah, setiap yang bid’ah itu
sesat, dan setiap yang sesat itu di
neraka”. (Hadis Riwayat Muslim, An-
Nasai’i dan Ahmad)
http://fiqh-
sunnah.blogspot.com/2008/01/072-sunnah-
dan-bidah-di-bulan-muharam.htm
Saturday, December 27, 2008
tangisan rindu...
Saat yang belalu terusku tunggu
dikalainsan terus trlena
hatiku ini ingin teus berjaga
Dikala sepiku sendiri
mencari sinar dikegelapan malam
airmataku becucuran
kerna rindu ku yang tak pernah padam
Tangisanku mendayu-dayu
mengharap kasih dari yang satu
kutahucinta kuterbalas
kerna dialah pemilik cinta sejati
Oh Tuhan tunjukanlah jalan
merentai rasa cintaku
citra rindudan kasihku
yang kudambakan hanya untukMu
Usahlah Kau palingkan cinta
yang suci murni lagi sejati
kerna aku hanya ada sekeping hati
yang rapuh dan tak berdaya
Moga rinduku kan terubat
lantaran kasihMu yang murni
Tangisan rinduku
hanya untukMu
Allahumma anta robbi
Zolam tu naf-si
Wa-ilam -ta'fiq-li
Wa-tar -ham -ni
La -aku-nan na minal-ko-si-rin
Allahummaantarobbi
a-an-ni-ni-ala -
Zikrika-Was-syu'rika
wa-husni-min-iba-datik
Allahumma antarobbi
tah-tim-ni-ya Allah
hus-hus ni ko-ti-mah
wa-la tah-tim-alaiya
Allahumma antarobbi
ta-qab-bal min-ni doa-in-ni
innaka-antas-samiul-a'lim
Wa-tub alaiya ya ALLAH in-naka
antas-samiul a'lim



